### 古籍中的模法

在古籍中，我们常常可以看到用“模”明模具的内涵与外延。“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”中国古代哲学家王充曾用“造化”、“钟神秀”等四字概括了宇宙。太阳成集团tyc9728太阳集团主要是做什么的以为：这里的“造”、“钟”以及“神、秀、昏晓”，都是指天地间的自然现象和自然界中万物的形态。太阳成集团tyc122cc太阳集团主要是做什么的以为：再如《道德经》中说：“物不可知，神不可测，无有定质，唯随变化。”这里，我们不难理解，“形”与“性”的内涵——“形”是物质；“性”是人的本体。在王充那里，用“造化”、“钟神秀”等四字概括了宇宙的规律，而古籍中“模具”的概念则是人所设计和创造的。

### 模具的含义

“模具”的本义是制出各种器物、器具或模型的工具。如《说文解字》：“模，制也。”也就是说，“模具”就是用来制造各种器物、器具或模型的工具。“造化”、“钟神秀”等四字概括了宇宙万物的规律和自然现象。太阳集团主要是做什么的以为：又如，“物不可知，神不可测；无有定质，唯随变化”，《道德经》中说：“物不知其数，故曰益多。”这里“物”的本义是指事物、对象，再如老子所说的“无为而无不为”，就是说要按照自然规律办事，“无为”、“不言”、“不用”等字眼正好体现了老子的思想。所以，模具的本意和用途还是在制造各种器物。太阳集团主要是做什么的说：又如《史记》中记载：“仓廪（指粮仓、仓库）之聚者也，而天下之财（指钱、银等物品）皆出于仓廪。”这说明“蓄积”与“储备”，在先秦时期已经有了一定的内涵。从今人的眼光来看，储存和保藏都是“蓄积”的意思。

### 模具的象征

模具的本义是用铸铁或铜等材料制成的工具，再如《说文解字》：“模，制也。”也就是说，“模具”就是用来制造各种器物、器具或模型的工具。又如，《诗经·郑风》中有一句：“其北有大溪之水。”“大溪”的意思是河的源头，而它与大溪有关联的是“大溪”这个地方的水源地——太仓（即今天的河南省太仓市）。《诗经·魏风》中也有类似的话，“大溪之水”，又称为“太仓之水”。太阳集团主要是做什么的说：在古代，太仓、大溪等都是一些重要的地方。《史记》中记载：“河间者，太仓之东也。”也就是说，太仓是太仓的东边，在太仓的南边。太仓位于今河南太康县附近。

### 模具的功能与作用

从古代到近代，人们不断为模具设计新的用途和功能。“大”、“大水”的意思，都表明它能储存、运输大量的物资；“模”这个字，也有“做样子、模仿”的意思。如《文选》中说：“汉兴，辟地千里。”这里的“辟地”，就是把土地分给百姓，即划分出大片的田地，这是指国家征调了大量的人口，开始大规模开发土地。“辟疆”和“辟域”等字词，也都有“划分、分割”的意思。如《诗经·郑风》中说：“大邦之域，无极北柯。”又如“大邦”，就是指天下；“域，是边界的意思；无极，也就是没有尽头的极限，即极远的方向。“北柯”这个地名，表示天边的地方，“域”的意思和范围也与今天的意思相近。

### 模具的艺术价值

1. 传统雕刻艺术中，模具常常被用来表现人类的活动、形态。如《史记》中记载：“大匠作器，必先以模取其形。”“模”是一种用于制造各种模型的手术工具；再如，宋代郭若虚在《图画见闻志》中说：“模，作也，与铸石无异。”

2. 模具艺术中的“意料之外”，就是人们通过造型和形式创造出新的感受。如《文选》中说：“太白^{①}乘醉欲饮酒，不知月之高下。”这里“酒”是酒器，“月”是月亮，那么作者的“酒”与“月”本来就不相上下，但作者却将月藏在了酒里，以一种含蓄、委婉的方式表达了对爱情的追求。再如《史记》中记载：“高帝崩^{②}，文帝即位。”其中，“崩”，就是死亡；“即位”，是说国家由高帝继承王位，而“文”和“帝”都是天子的本字。在这里，“崩”与“死”的意思，通过“文”与“帝”这个双关语就表现出来了。

### 模具的文化价值

1. 传统艺术中的模具，往往被用来象征人物、动物等形象。如，《道德经》中说：“吾不知老之将至。”再如《史记·大宛列传》中记载：“是时匈奴密接太仆，与俱入塞。”这里，“密”、“入”都是接近的意思；“入塞”，是说要进入一个封闭的、没有外界影响的环境。这种接近的含义就表现了历史上的丝绸之路。再如《诗经·秦风》中记载：“大宛有美酒，素琴瑟，高台深池。”这里的“素”与“平”的意思，“台”，就是宫殿；“深”，是说在宫殿里非常奢华、华丽；“池”，是水池，在宫殿的中央，就显得很雅致。太阳集团主要是做什么的说：这里就表现了古代丝绸之路文化的博大精深。

2. 模具还被用来象征某种人或事物的个性与本质特征。“大匠作器，必先以模取其形。”《文选》中说：“范阳^{③}有范正之子，方伯^{④}亦同。正性好色，而异于群，居无几日，乃弃父为奴。正曰：‘吾故尝欲见天子；吾今既去，将不复生矣。’正固不肖，卒免祸。”在这里，“范阳”是地名，“正”，就是正的；“方伯”，是诸侯中的一个职位。“素有高骨，性爱色而异于群”。这里的“素”与“平”的意思，“大匠作器，必先以模取其形”，也就是说要造出一种像范阳、方伯那样的模样。

### 模具的美学价值

1. 传统艺术中，模具常常被用来表现人的美。如，《诗经·郑风》中记载：“无衣有裘，食不加多。”在这里“加”与“益”的意思，“加”，就是说增加、增大；而“食不加多”，是强调饮食上的节俭；“狐裘”就更强调了狐狸的可爱和可贵。“狐毛”的意思是：狐狸。再如《诗经·秦风》中记载：“大宛有美酒，素琴瑟，高台深池。”这里的“素”与“平”的意思，“台”，就是宫殿；“深”，是说在宫殿里非常奢华、华丽；“池”，是水池，在宫殿的中央，就显得很雅致。“高台深池”，即宫殿里的高台和深池。

2. 模具也常用来表现某种事物的美。如《文选》中说：“大匠作器，必先以模取其形。”“模”是模具的意思，“取其形”就是模仿它的样子。“大匠作器”，也就是要造出这种形状的东西；再如，“方伯亦同。正性好色，而异于群”这里的“正性”和“正色”都表示颜色的美。

### 模具的哲学价值

1. 传统艺术中，模具常常被用来表现人的思想、情感和个性。如《诗经》中记载：“无衣有裘，食不加多。”在这里，“加”与“益”的意思，“加”，就是增加；而“食不加多”，是强调饮食上的节俭；“狐裘”的意思是：狐狸。“狐毛”的意思是：狐狸。再如，《诗经·秦风》中记载：“大宛有美酒，素琴瑟，高台深池。”这里的“素”与“平”的意思，“高台深池”，即宫殿里的高台和深池。

2. 模具艺术中的“意料之外”，就是人们通过造型和形式创造出新的感受。“无衣有裘，食不加多。狐裘曰良玉。”这里，作者把狐狸的可爱和可贵作为美；再如，“大匠作器，必先以模取其形。”《文选》中说：“范阳^{③}有范正之子，方伯亦同。正性好色，而异于群，居无几日，乃弃父为奴。正曰：‘吾故尝欲见天子；吾今既去，将不复生矣。’正固不肖，卒免祸。”作者在这里说范阳是美丽的样子，但又说明这是范阳的爸爸范正的儿子，范正是个好色之人。所以作者认为范阳是美丽、可爱的人类形象。

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通过本文的学习，我们了解到：① 艺术作品在创作和欣赏的过程中，一定要有正确的艺术审美观；② 传统艺术中常常表现人物的美、动物的美、自然的美等；③ 模具艺术中的模具常用来反映人的思想、情感和个性。 教师们应该引导学生正确理解并欣赏这些艺术品。

### 参考资料：

1. 应用心理学与教育学，刘振国主编，高等教育出版社。

2. 马云龙著《文化中国：国家民族的历程》，长江文艺出版社。